Transformando las Políticas, Cambiando Vidas
13 -15 octubre 2015, Guadalajara, México
Este 5° Foro Mundial de la OCDE pretende responder a la pregunta de ¿Cómo poner en práctica las nuevas mediciones del bienestar para mejorar las políticas públicas y la vida de las personas? mediante la presentación de ejemplos reales de acción e implementación en el mundo.
No dejen de visitar la página web para más información
http://www.oecd-5wf.mx/
martes, 26 de mayo de 2015
lunes, 20 de abril de 2015
Invitación al Foro Informativo "Calidad de vida y las relaciones sociales"
Te invitamos a seguir nuestro Foro Informativo, el tema de este mes es "Calidad de vida y las relaciones sociales"
miércoles, 15 de abril de 2015
¿Te interesa la calidad de vida en América Latina?
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www.progresoybienestar.org
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martes, 24 de marzo de 2015
Encuesta Nacional de Satisfacción Subjetiva con la Vida y la Sociedad (Ensaviso)
Los invitamos a conocer los resultados de la ENSAVISO, un estudio que ofrece información para comprender el bienestar subjetivo de los
mexicanos y los factores que
influyen en sus niveles de satisfacción vital.
ENSAVISO
ENSAVISO
viernes, 20 de marzo de 2015
Estado
de Salud del Adulto Mayor en Costa Rica
Juan
Rafael Vargas y Yanira Xirinachs-Salazar
Centro
Centroamericano de Población, Universidad de Costa Rica
Escuela de
Economía, Universidad de Costa Rica
Costa Rica es un país de menos
de 5 millones de habitantes, con ingresos medios altos (Banco Mundial, 2013).
La esperanza de vida para la población de 60 años es de 23 años, más alto que el promedio para la región latinoamericana
(22 años) y para el mundo (20 años) (OMS 2014).
Uno de los retos que enfrenta el Sistema Nacional
de Salud es la inversión de la pirámide poblacional. Esto implica que debe dedicarse mayores
recursos a la atención de los adultos mayores.
En el gráfico 1 se observa el ensanchamiento que se presenta en los
grupos de edad de 60 y más años
El envejecimiento de la población está asociado a una mayor carga
en gasto de salud. La edad de jubilación es 65 y más por lo que su contribución
a la seguridad social es limitada. Son
poli-consultantes, dadas las enfermedades crónicas propias de la edad.
Los datos de la Encuesta Nacional en Salud del año 2006, permiten
estimar modelos probit ordenados.
Partiendo del modelo de Grossman que identifica la salud como insumo
para la generación de ingresos y los servicios de salud como determinante de la
salud.
Se analizó la salud auto-percibida en función de
factores que deprecian el acervo de salud (edad, sexo, sedentarismo), factores
que representan inversión en salud (nivel educativo, convivencia en pareja,
satisfacción con el ingreso) y el estado real de salud (determinado por la
cantidad de enfermedades crónicas que padece).
Los principales resultados muestran que la salud
auto percibida tiene relación negativa con variables relacionadas con la
pérdida de acervo en salud y positiva con aquellas que lo aumenta. Más del 50%
de los adultos mayores perciben que su estado de salud como bueno o muy bueno.
El 58,6% viven en pareja. La mayor parte no realizan ningún tipo de actividad
física o social, lo que muesta sedentarismo. El 48% considera que los ingresos
percibidos son más que suficiente y un 43.5% los considera suficientes.
Los resultados del modelo muestran que la edad,
el hecho de ser mujer, no contar con educación y estar insatisfecho con el
nivel de ingreso llevan a una peor percepción de la salud por los adultos
mayores. Aquellos que tienen educación
superior a primaria, conviven en pareja
y tienen menos enfermedades crónicas, reportan una mejor salud auto percibida.
Los resultados precedentes están acorde con la
teoría; sin embargo, el sedentarismo refleja un comportamiento no esperado, a
mayor sedentarismo mayor posibilidad de tener mejor salud auto percibida. Una posible explicación es que el ejercicio
causa cansancio y dolor muscular.
Cada año adicional aumenta en 0.6 puntos
porcentuales la probabilidad de reportar una menor salud auto percibida. Ante un mayor nivel de educación la
probabilidad de reportar una mejor salud aumenta en 10 puntos
porcentuales. Un efecto similar se da
cuando el adulto mayor cuenta con un seguro directo; aumenta en 9 puntos
porcentuales.
Una mejor salud inicial aumenta en 29.5 puntos
porcentuales la probabilidad de reportar una mejor salud auto-percibida. Dado que ésta se construye haciendo un
recuento de las enfermedades crónicas que padece el adulto mayor, el resultado
no es de extrañar.
Jewell, Rossi y Triunfo en el 2007 realizaron un
estudio similar para algunos países de América Latina. Encontraron que la educación y el tener un
seguro de salud eran significativas. Sin embargo, para Costa Rica resultan no
serlo. Esto puede obedecer a la estructura
del Sistema de Salud (universal y solidario) donde solo el 4.39% no tiene
seguro de salud público. Por otra parte, la mayor parte de la población adulta
mayor cuenta con un nivel educativo de primera completa.
Investigaciones futuras podrían estar orientadas al análisis de
las causas por las cuales el sedentarismo no resulta ser significativo.
viernes, 23 de enero de 2015
5º FORO MUNDIAL DE LA OCDE
(versión en español a
continuación)
On behalf of
the OECD and of the Mexican National Statistics Office (INEGI), we are
pleased to inform you that the 5th OECD World Forum on Statistics,
Knowledge and Policy, will take place in Guadalajara, Mexico, on 13-15 October
2015, under the title “Transforming Policy, Changing Lives”.
Over the last
10 years, the OECD World Forums have been instrumental in moving forward the
agenda on well-being and progress, by bringing together statisticians,
researchers, practitioners and policy-makers to discuss new metrics that better
capture people’s lives. The main challenge we face today is to move from
measurement to action, hence the focus of the 5th World Forum will
be to highlight concrete examples where these new metrics are being used to
enact real change. In the coming months, we will seek to identify “best
practices” in the use of well-being measures in policy making at the local,
regional, national, and international levels, to be presented at the
Forum.
In
the first months of 2015, we will send out more information – including
guidelines for the submission of best practice proposals, the event website,
and a preliminary agenda.
Sincerely,
Martine
Durand (OECD) and Eduardo Sojo (INEGI)
******
5° FORO
MUNDIAL DE LA OCDE
A nombre de
la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y del
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), nos complace informarle
, que el 5° Foro Mundial de la OCDE sobre Estadísticas, Conocimiento y Política
tendrá lugar en Guadalajara, México del 13 al 15 de octubre de 2015, con el
título “Transformando las Políticas, Cambiando Vidas”.
Durante los
últimos 10 años, los Foros Mundiales de la OCDE han sido fundamentales para
avanzar en la agenda sobre el bienestar y el progreso, al reunir a
estadísticos, investigadores, profesionales y tomadores de decisiones para
debatir los nuevos parámetros que capten mejor la vida de las personas.
El principal
reto al que nos enfrentamos hoy, consiste en pasar de la medición a la acción,
por lo tanto, el enfoque del 5° Foro Mundial será el de destacar ejemplos
concretos donde estos nuevos parámetros han sido usados para promover un
verdadero cambio. En los próximos meses, buscaremos identificar “las mejores
prácticas” del uso de la medición del bienestar en la formulación de políticas
en los ámbitos local, regional, nacional e internacional, los cuales
serán presentados en el Foro.
En los
primeros meses de 2015, enviaremos más información, incluyendo las directrices
para la presentación de propuestas sobre las mejores prácticas, la dirección
del sitio web del Foro y la agenda preliminar.
Atentamente,
Martine
Durand (OCDE) y Eduardo Sojo (INEGI)
viernes, 3 de octubre de 2014
“Buen vivir” Una perspectiva alternativa de Progreso
Comentario para la discusión en línea "Comunidades Indígenas y Cultura"
Para participar dar click aqui
“Buen vivir” Una perspectiva alternativa de Progreso – Jesús Martín
Como parte de la reciente celebración del día Internacional de la Felicidad en “Network of Wellbeing”(NOW) se han divulgado artículos sobre felicidad, bien vivir (1) y diferentes enfoques para lograr una cierta calidad de vida. Se ha explorado el significado de la felicidad y el bien vivir aquí, y se ha analizado a fondo los antecedente del Índice de Felicidad Nacional Bruta (FNB) de Bután en una inspiradora entrevista con el Dr. Ha Vinh Tho, Director del Centro para la FNB. En este artículo se presenta el concepto y la filosofía que están detrás del “Buen Vivir”.
Una nota realizada por Jesús Martín (2)
“Buen vivir” Una perspectiva alternativa de Progreso
¿Que es el “Buen Vivir” / “Vivir Bien”?
¿Cómo aproximarse al “buen vivir” / “Vivir bien”?
ESTE ARTÍCULO ES UNA TRADUCCIÓN DEL ARTÍCULO ORIGINAL: “GOOD LIVING” OR “LIVING WELL”: AN ALTERNATIVE VIEW OF PROGRESS QUE SE PUBLICÓ EN LA WEB DE NETWORK OF WELLBEING.

El “Buen Vivir” o “Vivir bien” es una filosofía arraigada en muchas culturas indígenas que últimamente está en boca de cada vez más gente ya que se ha plasmado en las Constituciones de dos países de Latinoamérica: Ecuador y Bolivia. Esta filosofía proporciona un enfoque profundo sobre el concepto de bienvivir, que en cierta manera se podría comparar con las inspiradoras ideas de Satish Kumar “Gente sana, comunidades felices y un planeta sostenible”.
Aunque la traducción proviene de las palabras en español “Buen Vivir” y “Vivir Bien”, estas a su vez provienen del quechua, “Sumak kwasay” y del aymara, “Suma qamaña”. Sin embargo, podemos encontrar diferentes términos que incluyen estos principios y prácticas en otras culturas indígenas de América y a su vez en otras partes del mundo. Lo que subyace en estas expresiones es una forma de vida que puede ser diferente dependiendo de la cultura, la ubicación y el período histórico donde se sitúe. No obstante, hay algunas características comunes. En general, se reconoce que para lograr un “Buen vivir” / “Vivir bien”, las comunidades humanas deben ser parte integrante de la naturaleza, estando directamente conectadas y dependientes del medio ambiente natural. Además, el “Buen Vivir” / “Vivir bien” no tiene que orientarse hacia tener más posesiones, sino que está más centrado en la búsqueda de diferentes maneras de vivir en armonía. Esta filosofía también reconoce la importancia del contexto social – que se configura con la satisfacción de las necesidades colectivas y pone énfasis en la importancia de los lazos comunitarios.
Por qué “Buen Vivir” / “Vivir Bien”?
En su libro ” Colapso “, el antropólogo Jared Diamond menciona que a lo largo de la historia de la humanidad se han vivido varios colapsos de distintas sociedades como la de la Isla de Pascua, la de Anasazi en Norteamérica, la de los Mayas, etc. De entre los cinco conjunto de factores que identificó en la implicación de esos colapsos o, al contrario, en el éxito y supervivencia, el factor más determinante fue la respuesta de esa sociedad a sus problemas ambientales. La cuestión relevante en estos tiempos globalizados es que ahora formamos una única sociedad, la sociedad del Planeta Tierra, donde todo está mayormente interconectado.
Por otra parte, hoy en día, la herramienta más utilizada para medir el progreso en la mayoría de las sociedades sigue siendo el Producto Interno Bruto (PIB). Sin embargo, el PIB es una medida que no tiene en cuenta plenamente procesos y externalidades sociales y ambientales. De hecho, muy a menudo se ha demostrado que en momentos en los que dañamos el medio ambiente, en realidad se eleva el PIB.
En estos momentos, muchas personas están ya trabajando en un nuevo paradigma que va más allá del PIB”. Las evidencias e investigaciones en el último año sobre este tema sugieren que el bienestar subjetivo no se eleva en correspondencia con los incrementos del PIB a partir de ciertos niveles. De hecho, nuestro bienestar podría caer en esa búsqueda de un mayor PIB. Por ello algunos de ellos están ahora argumentando que este camino no nos está sirviendo, y dicen en voz alta ” Ya es suficiente “. Es por ello que alejándonos de un modelo totalmente centrado en el PIB, y mirando hacia otros modelos, como por ejemplo el “buen vivir” / “Vivir bien”, pueda sernos de utilidad para un verdadero desarrollo humano.

Centrarse en las interacciones humanas con la naturaleza y con los demás no significa alejarse completamente del desarrollo moderno. Muchas voces críticas, ante cualquier cambio, argumentarían que sería como volver a la “cueva”. No tenemos que tirar la ciencia y sus avances en las diferentes disciplinas por la “bañera”, pero podríamos ser más humildes y críticos sobre los diferentes caminos recorridos en nuestras sociedades modernas. Probablemente, deberíamos tratar de usar nuestra inteligencia colaborativa y creatividad – en lugar de ceder a los impulsos de la competencia- con el objeto de afrontar los nuevos retos que tenemos por delante.
La creatividad humana, al tratar de responder a estos desafíos, ha comenzado a ser inspirada por la naturaleza en una disciplina relativamente nueva: el biomimetismo. Este se basa en comprender que no necesariamente tenemos que volver a re-inventar la rueda, sino que podemos observar las mejores prácticas y modelos que ha utilizado la naturaleza a lo largo de siglos para ayudarnos a obtener nuevas perspectivas sobre la forma de resolver los problemas humanos.
De la misma manera y con cierta humildad, ¿por qué no observar la sabiduría de algunos pueblos indígenas en las lecciones transmitidas sobre “Buen Vivir” / “Vivir bien”? Más bien, diría, que deberíamos tratar de evitar cualquier estereotipo sobre los pueblos indígenas – y en general de todos los pueblos – y tratar de captar lo que otras culturas diferentes pueden ofrecernos y nos están ya comunicando.
En las nuevas Constituciones de Ecuador y Bolivia, se ha elegido la integración de las perspectivas de “Buen Vivir” / “Vivir bien”. Es verdad que la compleja realidad de un mundo interdependiente y globalizado en el que vivimos las diferentes sociedades puede representar un camino arduo y difícil donde se puedan plasmar todos los puntos de esas filosofías de vida. Sin embargo, se está introduciendo de forma activa una nueva forma de entender y percibir lo que significa tener una buena calidad de vida. Y este cambio de perspectiva no es sólo algo que sucede en Ecuador y Bolivia, sino que se está dando también a nivel internacional como hemos analizado en nuestro blog anteriormente.
En NOW, también tratamos de fomentar el debate y el aprendizaje sobre diferentes enfoques con el objeto de alcanzar altos niveles de bienvivir que estén dentro de los límites de los recursos naturales del planeta. Para ayudar a fomentar esa participación en estos temas, hemos incluido algunas informaciones nuevas en nuestra Base de Datos de Bienvivir sobre el “buen vivir” / “Vivir bien”, como se muestra en los siguientes enlaces. Esperamos que estos recursos resulten útiles para aquellos de ustedes que son conscientes de las relaciones entre los seres humanos y el medio ambiente y están abiertos a nuevas ideas y acciones basadas en ese conocimiento.
Recursos y lecturas adicionales
(En inglés, base de datos de Network of Wellbeing)
(En español)
- Buen vivir, un nuevo referente de desarrollo
- Ley de Derechos de la Madre Tierra. Estado Plurinacional de Bolivia
- Buen vivir. Plan Nacional 2013-2017
- Enfoques sobre bienestar y buen vivir
1) Nota de traducción. La traducción de la palabra “wellbeing” al español se suele hacer con el término “bienestar”, sin embargo, con esa acepción también se traduce la palabra “welfare”. Por ello, para evitar esa ambigüedad e integración de los dos verbos ser y estar con los que se traduce el verbo “to be”, se ha elegido la expresión “bienvivir” o Buen Vivir, mucho más dinámica y con una concepción holística más próxima a la palabra “wellbeing”.
2) Jesús Martín es un Investigador interdisciplinar y Embajador del Bienvivir en Network of Wellbeing. A parte de sus labores en esta organización, está desarrollando un concepto al que llama “Responsible Wellbeing” que se centra, por una parte en el bienestar personal en función de determinadas necesidades, capacidades y fortalezas personales, y por otro lado en un bienestar de la comunidad que involucra a otras personas, a la ética y al medio ambiente. La mayor parte de su carrera laboral se ha desarrollado dentro de la Ingeniería pero posteriormente decidió tomar una dirección diferente, y completó una licenciatura en Antropología Social y Cultural y un Máster en Sostenibilidad y RSC. La conclusión de su proyecto final de carrera en el Máster en Sostenibilidad “Construcción de las bases para un modelo normativo basado en el paradigma de la sostenibilidad“, plantea que nuestra sociedad debería centrarse principalmente en un “Bienvivir Responsable” y una “Ética Global”, como puntos de palanca del pensamiento sistémico para poder influir en los complejos problemas de nuestro planeta Tierra y de nuestra sociedad.
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